紳士行為規範

唐末五代 (618-960年)的時候,我們就有紳士階層了,隻是社會影響力小一些,因為主要還是通過士族門閥來劃定這一階層的。
 
在咱們國家,紳士階層開始具有廣泛的社會影響力,是從宋代開始的。
 
隨著宋代年間(960年2月4日-1279年3月19日)科舉製度的不斷成熟,階層的流動性變得非常強了,咱們那個時候的紳士啊,不問出身,不問門第,隻要考得功名,就可被列入這一階層,階級流動性變強。
 
“紳士”的人群組成,從原來僅有的門閥和士族,變成來源於各個社會階層,人群的覆蓋麵廣了,社會影響力自然而然就強了。
 
▽這個社會影響力有多強呢?可以說,到辛亥革命時,達到了極致。
 
清末辛亥革命期間,紳士階層可謂是中堅力量。
 
那個時候,清末鄉村的穩定完全依賴紳士維持,因為政府已經無法對鄉村進行有效的管理了。對清廷失望的紳士們任由革命刊物流傳,加速了清朝的覆滅。
 
當革命爆發時,商紳紛紛勸告清廷的省級大員宣布脫離清朝獨立,倒向革命。
 
而到了新中國成立之後,擁有土地和資本的紳士階層,自然而然被定義為“剝削階級”,在土改和文革中徹底消亡。
 
 
 
但自始至終,在我們的文化係統裏,紳士或者士紳,即便在某些時期擁有非常廣泛的社會影響力,但都沒有脫離階級本身,延伸和演變成一種大眾的、或者民族的文化精神。
 
而反觀英國的紳士文化,最早大概可以追溯到中世紀 (418-1499)。
 
跟咱們不一樣的是,紳士作為階層存在的時候,一直到14世紀(差不多我們的元明時期),門閥、出身、種姓都是評估一位男性是否可以被叫作紳士的必要條件。
 
也就是說,紳士這種稱呼,還僅僅屬於那個時候的「擁有爵位的貴族階層」,非貴族階層的人,是不可能被稱作“紳士”的。
 
也就是說,你有文化、有學識、有錢有閑有社會影響力也沒用,隻要沒有貴族的出身,就不可能是紳士。
 
但不得不提的是,從內個時候開始,“紳士”這一慨念就已經開始是一種浪漫主義的理想精神了。
 
“紳士”Gentleman:它的中心是熱情、忠貞與勇敢,與騎士精神不謀而合。雖然隻有「某一擁有爵位的特定階層」可以被稱作“紳士”,但這一階層奉行的行事準則,或者說 “紳士精神” 已經開始形成了。
 
這種精神對那個時候的貴族階層的行為方式有很深的影響,但卻還未形成體係,並不能作為一種普遍的標準而存在。
 
到了14 世紀之後,出身和門閥的影響在定義紳士這一階層的時候,才開始慢慢弱化。社會階層的流動性開始增強,紳士階層和紳士精神的影響力也開始逐步擴張了。
 
那個時候大家說的紳士精神,也發生了一些輕微的變化,主要說的是:
 
誠實、慈愛、自由和勇氣 
 
這四項之中缺三項,就跟紳士沒什麽關係了。
隨著工業和商業的變革,“紳士”這個詞,逐漸變成了一種精神影響,比如早期的紳士精神最關注的是社會等級與社會責任並重的“騎士理想”。
但,今天我們談論最多的紳士精神,說準確一點,其實指的是:
19世紀末維多利亞後期形成的,一種被廣大英國老百姓所接受和踐行的觀念以及行為準則,或者說穿了,它其實是一種「生活方式」。
19世紀末的維多利亞後期,傳統的紳士概念徹底土崩瓦解,毫無意義。因為商業化、工業化的生活方式讓國民的思維、說話、處事原則發生了翻天覆地的變化。
無論你是誰,隻要你有紳士行為,那麽不論出身高低,貧窮與否,你都可以成為紳士。從此時期開始,紳士就成了一種英國全民性的觀念和大家追捧的生活方式。

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